ГЛАВНАЯ / Денди. Мода, культура, стиль жизни. ( стр. 68 )

заказчика портретов или пациента хирурга до королевской фрейлины, и она вынуждена каждый раз отрекаться от
очередного навязанного амплуа.
Общим  знаменателем  для  всех  этих  разнообразных  ролей  является  роль  негостеприимной  хозяйки,  в  дом
которой  стучатся  гости,  а  она  их  прогоняет (хотя  по  древним  законам  даже  незваного  гостя  надо  по-доброму
встретить).  Негостеприимство  в  мифах  обычно  наказывается  несчастьями  космического  масштаба,  и
происходящее вокруг дома № 54 на Бернер-стрит претендует на мировую катастрофу. Рискнем предположить, что
поводом для  столь  грандиозного  возмездия был  отказ  в  гостеприимстве по отношению  к Теодору Хуку, -  тогда
ответная акция строится по симметричной логике.
Но не слишком ли  тяжелая  артиллерия в  таком  случае направлена против  старушки? Что было  с ней потом?
Ответы на эти вопросы нам неизвестны, но ясно одно: она вошла в историю благодаря тому, что
на нее обратил внимание остроумец. Жестокое обращение с жертвой здесь парадоксальным образом возвышает
ее,  делает  ее  участником  Игры.  Описанный  случай,  конечно,  не  совсем  типичен  в  силу  своих  эпических
масштабов,  поскольку  классический  розыгрыш  предполагает  некое  исходное  равенство  участников,  их
включенность в одну - достаточно узкую - компанию или социальную группу. Весьма существенно для понимания
«правил» розыгрыша, что жертва не имеет права обижаться, иначе она принижает себя, не поддерживая игру, т.е.
отказывается  от  презумпции  исходного  равенства  игроков. Идеальный  ответ жертвы -  или  ответный  розыгрыш,
или  джентльменская  невозмутимость.  Собственно,  настоящий  розыгрыш  и  является  тестом  на  способность
адекватно  реагировать,  поэтому  демонстрировать  обиду  равносильно  поражению  в  игре.  Поэтому  после
розыгрышей не бывает дуэлей (если речь идет о джентльменах) и обманутые предпочитают «верить» в обман, в
чем мы убедимся сейчас на примере с «размягченной» черепахой.
В «Автобиографии» прославленного философа лорда Бертрана Расселла приводится эпизод, когда его бабушка
«гостила в Нэуортском замке одновременно с Берн-Джонсом, чей кисет напоминал по форме черепаху. А в замке
жила и настоящая черепаха, и в один прекрасный день она забрела в библиотеку. Это навело молодое поколение на
мысль подшутить над старшими. Кисет Берн-Джонса был водворен в гостиной рядом с камином, куда после обеда
перешли  дамы,  которые  стали  возмущаться  тем,  что  от  черепахи  теперь  нет  покоя  и  в  гостиной.  Одна  из  них
подняла  кисет  с  пола  и  тут  же  закричала,  что  черепаха «размягчилась»!  Лорд  Карлайль  тотчас  принес  из
библиотеки соответствующий том  энциклопедии и сделал вид, будто  зачитывает  то место,  где  говорится, что от
сильного  жара  с  черепахами  такое  случается.  Бабушка  проявила  живейший  интерес  к  этому  естественно-
историческому явлению и при случае охотно его вспоминала; а много лет спустя в пылу спора по поводу гомруля
леди  Карлайль,  по  столь  ей  свойственной  сердечной  доброте,  выложила  матери  всю  правду  о  тогдашнем
розыгрыше. Но бабушка отрезала: «Можешь думать обо мне что угодно, но я не дура и не верю тебе!».
Наиболее  благоприятная  среда  для  розыгрышей -  сообщество  свободных  людей  со  средствами,  обладающих
досугом и чувством юмора. Сказанное не означает, что розыгрыши невозможны среди бедняков или талантливых
авантюристов (вспомним  бессмертного Остапа Бендера или неистощимого на  выдумки Ходжу Насреддина!),  но
здесь  речь  идет  об  особом  типе шуток, понимаемых  как  чистое  искусство,  театрализованная  забава  без  всякого
материального интереса. Розыгрыш достигает жанровой чистоты в замкнутом социуме, живущем по своим строго
определенным  правилам.  Это  ритуал,  позволяющий  нарушать  ритуалы,  или,  по  сути,  приемлемый  для
большинства  способ  дать  выход  социальной  агрессии  в  безопасной форме. Из  сходных  приемов можно  назвать
грубость в светском обществе,  намеренные  скандалы,  различные формы  эпатажа,  в  том  числе  через  альтернативную  одежду. В ХХ
веке  подобные  приемы  были  канонизированы  художниками  и  поэтами,  устраивавшими  перформансы  и  акции  с
целью привлечь к себе внимание.
В  Англии  розыгрыши  особенно  процветали,  поскольку  подкреплялись  национальной  традицией  юмора -
вспомним  знаменитый  британский  черный юмор,  лимерики,  современные  комические фильмы  типа «Летающий
цирк Монти Пайтона» (Monty Python's flying Circus),  всегдашние  карикатуры  на  политиков. Сильные  позиции
юмора в британской культуре, вероятно, - уравновешивающая реакция на господство «здравого смысла», «common
sense». (Сходным образом в современной английской моде извечный консервативно-добротный «твидовый» стиль
естественно  дополняется  сильным  влиянием  авангарда  в  дизайне  одежды -  вспомним  вещи  Джона  Гальяно  и
Александра Маккуина.)
Культура  розыгрышей  и «практических  шуток»  продолжалась  в  Англии  и  на  протяжении  ХХ  века.
Замечательный  пример  этой  неувядаемой  традиции -  поведение  героев  английского  писателя Пелэма Вудхауса.
Молодой  балбес-аристократ  Бертрам  Вустер  собирается  отомстить  своему  приятелю  Тяпе  Глоссопу  за  один
розыгрыш: «Тяпа, позабыв о долгих  годах дружбы, в  течение которых он  ел мои хлеб-соль, однажды вечером в
"Трутне" заключил со мной пари, что я не смогу перебраться на другую сторону бассейна по кольцам, свисавшим с
потолка,  а  затем  поступил  как  настоящий  предатель,  зацепив  последнее  кольцо  за  крюк  в  стене  и  тем  самым
вынудив меня прыгнуть в воду и испортить один из самых удачно сшитых фраков во всей метрополии».
Сразу  обратим  внимание,  что  здесь  присутствуют  ключевые  мотивы  розыгрыша - «забвение»  дружбы  и
гостеприимства,  пари  и  коварная «подстава».  После  плавания  в  бассейне  в  своем  лучшем  фраке  Бертрам,
разумеется,  ставит перед  собой  задачу  отомстить Тяпе при первом же  удобном  случае. Для  встречи  с Тяпой  он
готовит  водяной  пистолет -  чтобы  тот  тоже  испытал  прелести  мокрого  костюма-  и  главное «спецоружие» -
светящегося  кролика: «О  светящемся  Кролике  я  слышал  лестные  отзывы  со  всех  сторон.  Его  надо  завести  и
подкинуть  ночью  в  чью-нибудь  спальню,  где  он  будет  прыгать  и  светиться  в  темноте,  издавая  странные  звуки.
Надеюсь, Тяпа будет долго заикаться».

page 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100